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四禅八定都是三界之内色界及无色界的天境,天的寿命虽长,却未解脱生死,所以佛教只是把禅定当作修持的一种方法,而非修持的目的;所以中国的禅宗,虽然以禅为宗,却是重开悟而不重禅定。悟,就是智慧的开发,唯有...
是的,这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。
佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案,那就是:...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16505983245.html
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赵朴初答:诚然,佛法博大渊深,不易为人们所了解接受,但也不能一概而论。佛经早已明言,大乘教理不是一般人都能信解的。佛法有浅深程度不同的各种法门,有适应各种根机的修持方法,各乘、各宗、各派都有引摄世间的教法,适合一般人的需要,是合理契机的。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07584910881.html
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祖师殿为大家介绍东林十八高贤和虎溪三笑
带领大家一起念佛 绕文佛塔三匝
2008年4月9日,南京大学博士生考察团一行赴江西省九江市庐山东林寺参访,受到东林寺监院道元法师及寂敏法师的热情接待,并在道元法事陪同下参观了东林寺。
参观中,道元法师为大家介绍东林十八高贤和虎溪三笑、净土宗文化和净土宗修持方法等。寂敏法师带领大家一起念佛,绕文佛塔三匝。
佚名
|参访|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09093222551.html
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系的迦举派,有卓弥译师传给昆宝王一系的萨迦派,有由宗喀巴改革创建的格鲁派(又名嘎登派)。此外还有些传布不广,影响不大的派别,如觉曩派、希结派、觉宇派、霞鲁派等。这些教派,各有他们自己特殊的学说和修持方法。尤其是格鲁派,是十四世纪末宗喀巴大师(1357-1419)继承上代的传承,在学说上加以整理和发扬,在僧伽制度上加以整顿和改革而创立的教派--黄教,在当前蒙藏族地区最为盛行。
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赵朴初
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http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07523410870.html
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,每个石子上写一个字,总共二百六十三个字,当时由书写者亲自将石子奉入塔下,至今已经有五年时间,据悉,观音圣教在日本成立30多年,由琳主妹尾公运创立,主要以抄写经文为修持方法。
这次纪念活动,还在...
【佚名】
|朝礼|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/09380819174.html
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并进而走向对初期佛教修持方法的探究。对戒律的寻求显然是对佛教界当前种种乱象的一种抗议;而对修持方法的探究则源于对汉传佛教传统修持方式的不满。由于对传统修持方式不满,所以不少人到印度初期佛教,乃至南传佛教...佛教目前的薄弱之处。
导师问题不在本文探讨之列。就修持方法而言,两千年来中国诸多高僧大德开创的种种修持方法,是否真的已经无法满足当代僧人的宗教需求,以至他们不得不另辟蹊径,到初期佛教、南传佛教、...
方广锠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00443669713.html
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西藏神秘圆光预测术 作者:喜饶嘉措 圆光,是一种通过拇指、镜子乃至一碗水,可以预测未来的一种法术。在藏传佛教中有具体修持方法,在一些僧人中及民间颇为流行。 圆光属于一种预测术,但却与普通的周易、星象等传统预测术不同。传统这些预测术是通过相应的推算来预测未来,而圆光是借助拇指、镜子等,眼根直接现量看到,这也是它的神奇之处。 对于希望通过圆光来预测的人来说,必须首先求得此法的具体修持方法,...
喜饶嘉措
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140077313.html
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神奇的圆光
圆光,是一种通过拇指、镜子乃至一碗水,可以预测未来的一种法术。在藏传佛教中有具体修持方法,在一些僧人中及民间颇为流行。
圆光属于一种预测术,但却与普通的周易、星象等传统预测术不同。传统这些预测术是通过相应的推算来预测未来,而圆光是借助拇指、镜子等,眼根直接现量看到,这也是它的神奇之处。
对于希望通过圆光来预测的人来说,必须首先求得此法的具体修持方法,然后进行为期...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390485673.html
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字体工整精细,端庄秀丽。经文内容主要是藏文书写的对供养之佛的赞诵和祈愿,并有少量梵文咒语和汉文写的供养仪轨、修持方法。经书顶面象牙板用浮雕手法刻喜金刚、上乐金刚、时轮金刚等五位密宗主尊像;底面象牙板刻...
【佚名】
|故宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/11/1012406680.html
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皆获往生西方极乐世界,即了生死,永脱众苦,无有众苦,但受诸乐,福寿无量,一生成佛.诚我佛普度众生,离苦之乐之无上妙法.故菩萨戒优婆塞居士毛凌云居士为自利利他,欣逢影印大藏,又获广阅净典,凡有关持名念佛之修持方法者,随阅随节,遗珍固多.随加按语,词亦未达,而理本佛经祖训,绝无一字出自己意,以自取坏法误己之咎,汇成四卷,名曰念佛法要.
河北昌黎水岩寺现有精装本>面向广大居士结缘.>由河北省...
水岩寺
|水岩寺|结缘|念佛法要|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09563324326.html